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ivorytower汤 June 26 从文化的角度分析伟大祖国历史进程中所遭受的苦难
2008年,对于每一个中华儿女都是一个不平凡的一年,有兴奋,也有苦难,还有感动,更加有团结和赤诚的强大凝聚力,体现出中华民族的坚韧丰富的人格魅力和令人尊敬的文化。 1,2月百年不遇的冰雪天气重创了南方大地,无数的道路,桥梁,电网等基础设施遭到严重的破坏,无数的民房、厂房被突如其来的厚厚冰雪所压塌,在这样的大灾难面前,我们的党、政府表现出强有力的灾害控制能力和抢救能力,以民为本的核心思想为指导,快速反应,高效的领导人民与雪灾作斗争,体现出政府与民共进退的团结一致战困难的伟大的精神风貌。看到由于大雪阻塞铁路不得不滞留于火车站的老百姓喜气洋洋的过年、看到由于电网被大雪摧毁无法供电的屋子里在温暖祥和的烛光下吃团圆饭的人们,我们没有看到一丝的沮丧,看到是一张张幸福的脸,一个个坚定、信任的不怕困难的眼神,感受到的是中华民族不屈不挠的生命力和希望。正当我们共同战胜了冰冻灾害之后,拉萨又发生了最令人遗憾的“3.14”藏独分子骚乱事件,西方媒体扭曲事实,国际反华势力乘机捣乱,这样严峻的困难,这大大影响了中国人民正常的生产生活以及中国的国际名誉,国内国际满腔爱国的同胞团结一致,激烈的与邪恶作斗争,为这场与反势力的抗争做出了巨大的贡献,让世界人民了解我们,揭露破坏中国社会势力的丑恶嘴脸。然后到4月,又爆发了手口足传染病,挑战我们国家的疾病监测和控制能力。到了5月,发生了令每个中华儿女以及有良知的人们悲痛的“5.12汶川8.0级特大地震”,这次地震带来的灾难是毁灭性的,但是人间温暖和政府的关怀足以融化掉内心的孤寂,各方企业、个人慷慨解囊,捐赠达到几百亿,温总理在地震发生2小时后赶到地震现场,在余震不断的震区有效指挥抢险,最大限度地减少了人员的伤亡。中国政府所表现出来了强大的应急能力和高效果断的控制灾难的能力,以及以人为本的对生命尊重的态度,令世人敬仰,其强大的号召能力和团结人民的能力,世界上绝无仅有,另对美国遭受卡特林娜飓风袭击迟缓的美国政府羞愧。我国人民的伟大,我国政府的作为,已呈现人眼前,在这里我想是从文化形成的角度来看从1840年以来中华民族所经历的风风雨雨其背后的文化本质。 从1840年开始,中国人民先后经历了反帝反封建反官僚资本主义的民族独立的革命、民主革命于1949年建立了新民主主义国家,最后进行了社会主义三大改造的运动,终于走上了现代文明的独立发展道路,到1978年改革开发,又经历了经济体制的调整等国家经济结构、国家战略发展的自我调整阶段,自进入WTO,我国已经慢慢步入了良性发展,对世界开放的,具有一定影响力的现代化国家了。这一系列复杂的历史进程,不得不让国人反思,其背后的本质是什么,我想用文化形成的观点看待这一过程,即从1840年开始,中国自身开始了异常激烈的文化形成历史过程,付出了血与泪的代价,这是新文化形成的过程,是个跌宕起伏的过程。第一阶段帝国主义的枪炮轰开了封闭的古老文明,同时带进了西方的思想,刺激了古老文明的反思甚至颠覆,这一时期,激烈的碰撞出了中国新文化的种子,到五四爱国运动,标志着现代文化演化的开始,之后无论是新民主义的思想还是共产主义的思想都是在西方思想争斗的大背景下,影响着中国内部思想文化的演化,主要特征是学习西方。随着进入改革开发,对西方文化的推崇愈演愈烈,逐渐进入了自我传统文化的反思阶段,开始重新审视自我,复兴传统文化的社会意识。在这过程,中华民族付出了巨大的牺牲,也体现了强大的智慧和生命力。从对自我文化的反思,足以看到中华文明开始走入良性发展道路,在此期间,涌现出很多极端的思想,比如全盘西化,以及近期的穿汉服等激烈的文化行为,这些立场鲜明偏激的呼声恰恰是我们文化形成的必要条件,在这些各种思潮的激烈碰撞下,正在形成着自己独特的文化。我要总结的是,这两百年间,我们正经历着异常激烈的新文化形成阶段,这种文化植根于传统文明,适应于现代工业文明,具有社会主义的先进意识,这种文化正在默默地、蓄势待发的向重现现代版汉唐盛世而发展。不必担心传统文化丢失,也不必担心被西化,这份自信来源于我们是现存唯一的人类文明古国,来源于对我们古老文化的自信。文化之根于中国大地每一个文物,每一个文字,每个人的骨子里,是丢不掉的。外来始终是外来的,只有符合传统了,我们才能最终接受下来融合到我们新文化,本土文化为根本,激烈的交融出新的“汉唐盛世”的文化。 冰冻灾害、藏独事件、国际反华势力的捣乱、西方媒体的歪曲事实以及汶川地震,这一系列的困难就像一个个催化剂加速我们现代文化的形成过程,加速民族振兴的历史进程。冰冻灾害,让人民看到了政府的威信,重新感受到了希望,让社会的良知成为主流,相互理解,相互帮助,团结一致,自立自强。捣乱分子搞得事情,让社会形成了对他们阴谋诡计看破的共识,汶川地震更是让国人空前团结,重新呈现了人性最美的一幕幕,重新呈现出我们这个民族不屈不挠、乐观、大无畏的精神,实际点说,促进了国内慈善事业以及社会责任机制的健全,中国政府又一次证明了是一个伟大的高效的合法的以人为本的具有巨大威信的政府。我们赢得了和灾难斗争的胜利。在国际环境不好的背景下,从文化角度剖析,是中国政府,中国人民赢得了世界人民的尊重,这是一场道德的战争,我们赢得了胜利,让那些以所谓“人权”干涉中国内政,蔑视我们文化的政客为他们自己的国家汗颜。西方自达尔文发现自然界优胜劣汰的进化论以来,刺激了社会思潮的激烈生长,他们将进化论引入社会学,直到现在,社会达尔文主义在群体中的影响力颇大,他们骨子里认为他们的先进证明了自己文明是被选择的是优等的,其他民族是劣等的,中国的崛起是对他们精神世界的挑战,难以容忍异种文化影响世界,他们习惯了用自己价值观对世界指手画脚。实际上,中华民族正在为世界贡献着自己珍贵的智慧,说得政治一点,我们先进的社会主义意识形态在潜移默化的影响着世界人民的思维,而这个并不是强加的,是世界人民文化形成的过程,中国的崛起本身就是在证明社会主义体系的强大生命力和成功。 文化形成的过程是艰辛漫长的,200年了,我们伟大的民族在向世界展现着我们的智慧和不屈不挠,属于现代文明的我们自己的文化形成刚刚进入开始阶段,已经生机勃发,我们还在继续。。。。。。期待。 (文化进程已经想了好几年,想写的时候没写,不想写的时候写了,显然没有把我的认识深刻表达出来,晚上就要上火车了,又身心疲惫,着急停笔吧。) June 03 图灵测试的局限性(部分) 插曲:去年暑期有幸听陆汝钤老师的精彩报告——少儿图灵测试,受益匪浅,期间,跟着陆老师富有活力的思维穿梭在先贤们关于智能的探索中,对图灵测试做了精彩激烈的历史回顾,促使我对图灵测试有了更深刻的了解,自然总结了一个图灵测试很值得我思考的局限性,并且将此问题请教了陆老师,但是我没有记下来,时隔一年,都忘记了,今天回忆了一天都没有想起来,很郁闷啊。不过结合目前的问题,注意到了一个很普通的局限性,在此记录下来。
天才哲学家维特根斯坦在他的名著《哲学研究》中,断言:机器肯定不能思维,并简明有力的概括了3条理由。科学家们在激烈的争论机器是否可以思维。图灵否定了这个问题的争论意义,他这个问题是模糊的,没有意义的,因为你由于不明白思维,无法找到人或者机器是否在思维的证据,也没有意义去找这样的证据。图灵巧妙的避开了这个问题,他提出通过交谈测试,如果分不清回答者是机器还是人,那就是通过了测试,而不管思维是模拟还是真是的,这就是图灵测试。
但这里有个明显的局限性——“黑盒测试”,基于行为的定义智能。因为我们弄不明白黑盒子里是什么,那么我就把它打包,只看它的输出结果。我认为巧妙同时也意味着诡诈,理解智能到底是什么,我想应该更加深入到黑盒内部,需要发现更多的理论解释智能或思维。不得不承认,伟大的图灵推动了AI的巨大进步,但是深入探索智能的本质和机理迟早要做,不知道这样的时代到了没有。再一个局限性或者我的疑惑是:即使通过了图灵测试,也不能说机器具有思维能力或者没有思维能力,这样图灵测试貌似无意义了。因为只有在机器比人笨或者比人聪明的前提下,才能被测试出是机器,我们不可能同意这个被通过的测试结果告诉我们这个机器不具有思维(智能);那么只有当被测试的机器和人回答问题的能力一致的前提下,才分不清二者的身份;进而,当被试的两个对象都换成人,也会得到一样的测试结果,但显然结果已经与被测对象是人是机器没有任何关系了。所以,在这种情况下,图灵测试显得没有任何意义了。 June 02 图灵的启示——直觉思维的重要性 从小,我对发明极感兴趣,制作了好多好多东西,望远镜、小车、铸造东西、玩具小木人等等,太多了,想不起来了,当然都谈不上发明,仅仅是模仿、贪玩。那时候对机械着迷,一直梦想长大成为一名像爱迪生那样的发明家。这样的梦想直到初中三年级被改变了,一篇狄拉克正反物质学说的文章,让我兴奋的三天三夜睡不着觉,像着了魔一样的疯狂,那时候立志做一名天文物理学家。在以后到了高中,读了很多理论物理方面的书,如时间简史、续编、黑洞、原子中幽灵以及若干哲学书籍,年龄决定了我慢慢关注了经济,同时将经济学和物理学结合起来思考问题。德国人璀璨的思想和中国古代传统深邃的思想在深深的锻造着我成长。直到高考结束,梦想着自由的翅膀即将展翅,实现着我的梦想。
不得不说大学四年是我思考停止的4年,有得必有失,我得到的是丰富专业知识的积累,全国可能没有另外一所学校能比吉大教给计算机本科生的专业基础扎实深厚了。可对于我,确实是梦想停止思考的4年。翻开少年时代的日记,看着那时候思辨的认识,让我汗颜、惭愧。
我要说的是,逻辑不是智能的全部,直觉思维更加精妙和伟大,如何能从问题出发,挖掘问题本质,灵活多变的使用很多直觉告诉你的方法,非图灵那样的人所不能做到。他并不从传统数学严格的形式化逻辑解决问题,而是用他自由的想象力,造一个机器去做计算问题,引发了计算机数学领域重大的前进,不愧计算机之父,奇才啊。
当然感叹伟人没有意义,关键是吸取教训,简单说吧——让孩子搬纯真的梦想去自由飞翔吧!不要拘泥于专业或者知道的,就像小时候想制作什么就做什么,想种奇怪的植物就种,一切是在梦想的天堂里,无拘无束的实践着、探索者。引用我一个好朋友可能随意的一句话——“怎么想怎么做”。 哥德尔的启示 哥德尔不完备性定理告诉我们:任何公理化的形式系统都是不完备的。或者说数学不是一个完美的真理系统。爱因斯坦说:“自亚里士多德以来,他比任何人都有力的动摇了逻辑的基础”。
逻辑只是世界的一个小部分,仅仅逻辑无力面对复杂的客观世界,基于严格逻辑的数学具有严重局限性,不确定性是世界复杂性的另外一个重要特征。
问:基于逻辑的计算机以及计算模型显然不能代表智能!逻辑思维不能代表智能,同样它只是智能的一个小部分,还有更多的特征和不确定性。
所以接下来感悟到:直觉思维的重要性@ June 01 反思:电脑真正走入了人类生活了么? 诚然,电脑已走入人类的生产了;IT技术的爆炸式发展,已深刻的影响了人类的生活。但是,我要反思:电脑真正融入人类的个人生活了么?
说大白话最具人品了。自问:每天最烦的事情是什么,开机,用电脑!!!本地资源,互联网资源,分散杂乱重复的散放在各地,我不断的访问各个目标,
用户名,密码,每条路径上丰富的资源吸引着我涉猎,回溯,继续前进,终于到了目的地,看邮箱,查资料,脑袋里不断总结,关邮箱,关网站;再打开另外一个
网站,类似的另一条路径,类似的需求,类似的目标资源,类似的被林罗满目的路径沿线的信息吸引,等待路径上每个网页的打开,重复的动作。。。。
时间在一分一秒的过去,脑子里充斥了太多本不该有的信息,注意力分散了太多的地方,效率丢失了。
想念过去喷香的书本,想看哪本书就能直接拿来哪本书,安静的翻书声音,惬意的书写声音,笔与纸张摩擦的快感。
所以我提出了需求,想向sohu提出需求,改革目前的门户网站访问方式,甚至改革OS的访问方式,简单来说:变被动为主动,吸收并尊重人类过去优质的生活方式,
满足人对清静、高效的需求。简单概括下:
1、yahoo做的很好,每个访问用户都有一个帐号,只要登录后进入yahoo,yahoo就会根据每个用户的特点把适合你的信息放在你的界面,还你清静和高效。
形象点,进入我的界面后,我看国内外新闻、NBA篮球新闻,写博客,看邮箱,完全在符合自己思维的个人空间用互联网生活,做事情,这才是电脑真正
走人个人生活;从而不必让我的眼球看到太多的信息,实质对我没用,我不是地球酋长,不需要关注太多的事情。如果想关注了,还可以从个人世界到yahoo首页看,或者请求yahoo推荐,总之门户信息是围绕用户在流动,叫“以人为本”。 所以问题的关键是:如何为每个用户量身定做个人世界。
2、对于OS.每天我都会麻烦的访问很多文件夹,有时候一个文件可以放在多个文件夹下,但是放哪里都不是最合适,因为一个文件可以从多个维度理解。
我的需求就是:OS根据我需要自动给我提供适合我的信息界面,直接找到我的东西,而不必管理真实的文件存取路径,不用把精力耗费在什么东西在哪里放得,该放在哪里,要用一组文件,得从多个路径取到。完全可以从符合目前需要的虚拟界面直接一起拿到。
3、进而之,去掉通过浏览器那样访问资源的模式,OS下,web对于用户是透明,用户只看到OS下适合自己的界面,获取资源。 举例子:OS下有这样进程,管理着用户曾经在各个网站的用户名密码,OS已启动,自动与各个网站取得连接,并把适合用户的信息一同整合到OS界面目录下,所有过程都是自动动态,适合用户需求。再形象点,我特别关注北大、清华、中科院各个院所相关的学术活动以及开放性课程,通过OS这个功能,它可以自动为我获取众多源的这样学术信息并整合到我看到虚拟目录下,只要保存源即可。这样我就不用登录北大、清华等各个源去看通知(大部分都是空手而归),节约时间,节约我的精力。
总之,解放思想,打破现在访问和组织信息方式,让电脑真正主动走入个人生活。
好了,牢骚如此之多,汗颜。回宿舍了。
对了,加之一句:这就是为什么我想写博客记录想法的时候却懒得顾不上写,终于来写了,又把要写东西忘记的原因,就是嫌麻烦。 March 16 打包swt程序关于swt程序的打包都把我弄郁闷了,恍恍惚惚中,突然搞定了。
先把下载swt designer的释放后的文件夹里的4个.dll文件拷贝到jdk\jre目录下;
第二用eclipse插件fatjar打包
第三修改打好的包中.mf文件,添加classpath:[空格]【本工程目录下的那个]swt_**.jar
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