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    June 26

    从文化的角度分析伟大祖国历史进程中所遭受的苦难

     

    2008年,对于每一个中华儿女都是一个不平凡的一年,有兴奋,也有苦难,还有感动,更加有团结和赤诚的强大凝聚力,体现出中华民族的坚韧丰富的人格魅力和令人尊敬的文化。

    12月百年不遇的冰雪天气重创了南方大地,无数的道路,桥梁,电网等基础设施遭到严重的破坏,无数的民房、厂房被突如其来的厚厚冰雪所压塌,在这样的大灾难面前,我们的党、政府表现出强有力的灾害控制能力和抢救能力,以民为本的核心思想为指导,快速反应,高效的领导人民与雪灾作斗争,体现出政府与民共进退的团结一致战困难的伟大的精神风貌。看到由于大雪阻塞铁路不得不滞留于火车站的老百姓喜气洋洋的过年、看到由于电网被大雪摧毁无法供电的屋子里在温暖祥和的烛光下吃团圆饭的人们,我们没有看到一丝的沮丧,看到是一张张幸福的脸,一个个坚定、信任的不怕困难的眼神,感受到的是中华民族不屈不挠的生命力和希望。正当我们共同战胜了冰冻灾害之后,拉萨又发生了最令人遗憾的“3.14藏独分子骚乱事件,西方媒体扭曲事实,国际反华势力乘机捣乱,这样严峻的困难,这大大影响了中国人民正常的生产生活以及中国的国际名誉,国内国际满腔爱国的同胞团结一致,激烈的与邪恶作斗争,为这场与反势力的抗争做出了巨大的贡献,让世界人民了解我们,揭露破坏中国社会势力的丑恶嘴脸。然后到4月,又爆发了手口足传染病,挑战我们国家的疾病监测和控制能力。到了5月,发生了令每个中华儿女以及有良知的人们悲痛的“5.12汶川8.0级特大地震”,这次地震带来的灾难是毁灭性的,但是人间温暖和政府的关怀足以融化掉内心的孤寂,各方企业、个人慷慨解囊,捐赠达到几百亿,温总理在地震发生2小时后赶到地震现场,在余震不断的震区有效指挥抢险,最大限度地减少了人员的伤亡。中国政府所表现出来了强大的应急能力和高效果断的控制灾难的能力,以及以人为本的对生命尊重的态度,令世人敬仰,其强大的号召能力和团结人民的能力,世界上绝无仅有,另对美国遭受卡特林娜飓风袭击迟缓的美国政府羞愧。我国人民的伟大,我国政府的作为,已呈现人眼前,在这里我想是从文化形成的角度来看从1840年以来中华民族所经历的风风雨雨其背后的文化本质。

    1840年开始,中国人民先后经历了反帝反封建反官僚资本主义的民族独立的革命、民主革命于1949年建立了新民主主义国家,最后进行了社会主义三大改造的运动,终于走上了现代文明的独立发展道路,到1978年改革开发,又经历了经济体制的调整等国家经济结构、国家战略发展的自我调整阶段,自进入WTO,我国已经慢慢步入了良性发展,对世界开放的,具有一定影响力的现代化国家了。这一系列复杂的历史进程,不得不让国人反思,其背后的本质是什么,我想用文化形成的观点看待这一过程,即从1840年开始,中国自身开始了异常激烈的文化形成历史过程,付出了血与泪的代价,这是新文化形成的过程,是个跌宕起伏的过程。第一阶段帝国主义的枪炮轰开了封闭的古老文明,同时带进了西方的思想,刺激了古老文明的反思甚至颠覆,这一时期,激烈的碰撞出了中国新文化的种子,到五四爱国运动,标志着现代文化演化的开始,之后无论是新民主义的思想还是共产主义的思想都是在西方思想争斗的大背景下,影响着中国内部思想文化的演化,主要特征是学习西方。随着进入改革开发,对西方文化的推崇愈演愈烈,逐渐进入了自我传统文化的反思阶段,开始重新审视自我,复兴传统文化的社会意识。在这过程,中华民族付出了巨大的牺牲,也体现了强大的智慧和生命力。从对自我文化的反思,足以看到中华文明开始走入良性发展道路,在此期间,涌现出很多极端的思想,比如全盘西化,以及近期的穿汉服等激烈的文化行为,这些立场鲜明偏激的呼声恰恰是我们文化形成的必要条件,在这些各种思潮的激烈碰撞下,正在形成着自己独特的文化。我要总结的是,这两百年间,我们正经历着异常激烈的新文化形成阶段,这种文化植根于传统文明,适应于现代工业文明,具有社会主义的先进意识,这种文化正在默默地、蓄势待发的向重现现代版汉唐盛世而发展。不必担心传统文化丢失,也不必担心被西化,这份自信来源于我们是现存唯一的人类文明古国,来源于对我们古老文化的自信。文化之根于中国大地每一个文物,每一个文字,每个人的骨子里,是丢不掉的。外来始终是外来的,只有符合传统了,我们才能最终接受下来融合到我们新文化,本土文化为根本,激烈的交融出新的“汉唐盛世”的文化。

    冰冻灾害、藏独事件、国际反华势力的捣乱、西方媒体的歪曲事实以及汶川地震,这一系列的困难就像一个个催化剂加速我们现代文化的形成过程,加速民族振兴的历史进程。冰冻灾害,让人民看到了政府的威信,重新感受到了希望,让社会的良知成为主流,相互理解,相互帮助,团结一致,自立自强。捣乱分子搞得事情,让社会形成了对他们阴谋诡计看破的共识,汶川地震更是让国人空前团结,重新呈现了人性最美的一幕幕,重新呈现出我们这个民族不屈不挠、乐观、大无畏的精神,实际点说,促进了国内慈善事业以及社会责任机制的健全,中国政府又一次证明了是一个伟大的高效的合法的以人为本的具有巨大威信的政府。我们赢得了和灾难斗争的胜利。在国际环境不好的背景下,从文化角度剖析,是中国政府,中国人民赢得了世界人民的尊重,这是一场道德的战争,我们赢得了胜利,让那些以所谓“人权”干涉中国内政,蔑视我们文化的政客为他们自己的国家汗颜。西方自达尔文发现自然界优胜劣汰的进化论以来,刺激了社会思潮的激烈生长,他们将进化论引入社会学,直到现在,社会达尔文主义在群体中的影响力颇大,他们骨子里认为他们的先进证明了自己文明是被选择的是优等的,其他民族是劣等的,中国的崛起是对他们精神世界的挑战,难以容忍异种文化影响世界,他们习惯了用自己价值观对世界指手画脚。实际上,中华民族正在为世界贡献着自己珍贵的智慧,说得政治一点,我们先进的社会主义意识形态在潜移默化的影响着世界人民的思维,而这个并不是强加的,是世界人民文化形成的过程,中国的崛起本身就是在证明社会主义体系的强大生命力和成功。

    文化形成的过程是艰辛漫长的,200年了,我们伟大的民族在向世界展现着我们的智慧和不屈不挠,属于现代文明的我们自己的文化形成刚刚进入开始阶段,已经生机勃发,我们还在继续。。。。。。期待。

    (文化进程已经想了好几年,想写的时候没写,不想写的时候写了,显然没有把我的认识深刻表达出来,晚上就要上火车了,又身心疲惫,着急停笔吧。)

    June 12

    我对“模拟”的认识

    基于“黑盒”的同构(或相似同构)映射。
    June 03

    图灵测试的局限性(部分)

     插曲去年暑期有幸听陆汝钤老师的精彩报告——少儿图灵测试,受益匪浅,期间,跟着陆老师富有活力的思维穿梭在先贤们关于智能的探索中,对图灵测试做了精彩激烈的历史回顾,促使我对图灵测试有了更深刻的了解,自然总结了一个图灵测试很值得我思考的局限性,并且将此问题请教了陆老师,但是我没有记下来,时隔一年,都忘记了,今天回忆了一天都没有想起来,很郁闷啊。不过结合目前的问题,注意到了一个很普通的局限性,在此记录下来。
      天才哲学家维特根斯坦在他的名著《哲学研究》中,断言:机器肯定不能思维,并简明有力的概括了3条理由。科学家们在激烈的争论机器是否可以思维。图灵否定了这个问题的争论意义,他这个问题是模糊的,没有意义的,因为你由于不明白思维,无法找到人或者机器是否在思维的证据,也没有意义去找这样的证据。图灵巧妙的避开了这个问题,他提出通过交谈测试,如果分不清回答者是机器还是人,那就是通过了测试,而不管思维是模拟还是真是的,这就是图灵测试。
      但这里有个明显的局限性——“黑盒测试”,基于行为的定义智能。因为我们弄不明白黑盒子里是什么,那么我就把它打包,只看它的输出结果。我认为巧妙同时也意味着诡诈,理解智能到底是什么,我想应该更加深入到黑盒内部,需要发现更多的理论解释智能或思维。不得不承认,伟大的图灵推动了AI的巨大进步,但是深入探索智能的本质和机理迟早要做,不知道这样的时代到了没有。再一个局限性或者我的疑惑是:即使通过了图灵测试,也不能说机器具有思维能力或者没有思维能力,这样图灵测试貌似无意义了。因为只有在机器比人笨或者比人聪明的前提下,才能被测试出是机器,我们不可能同意这个被通过的测试结果告诉我们这个机器不具有思维(智能);那么只有当被测试的机器和人回答问题的能力一致的前提下,才分不清二者的身份;进而,当被试的两个对象都换成人,也会得到一样的测试结果,但显然结果已经与被测对象是人是机器没有任何关系了。所以,在这种情况下,图灵测试显得没有任何意义了。
    June 02

    图灵的启示——直觉思维的重要性

      从小,我对发明极感兴趣,制作了好多好多东西,望远镜、小车、铸造东西、玩具小木人等等,太多了,想不起来了,当然都谈不上发明,仅仅是模仿、贪玩。那时候对机械着迷,一直梦想长大成为一名像爱迪生那样的发明家。这样的梦想直到初中三年级被改变了,一篇狄拉克正反物质学说的文章,让我兴奋的三天三夜睡不着觉,像着了魔一样的疯狂,那时候立志做一名天文物理学家。在以后到了高中,读了很多理论物理方面的书,如时间简史、续编、黑洞、原子中幽灵以及若干哲学书籍,年龄决定了我慢慢关注了经济,同时将经济学和物理学结合起来思考问题。德国人璀璨的思想和中国古代传统深邃的思想在深深的锻造着我成长。直到高考结束,梦想着自由的翅膀即将展翅,实现着我的梦想。
      不得不说大学四年是我思考停止的4年,有得必有失,我得到的是丰富专业知识的积累,全国可能没有另外一所学校能比吉大教给计算机本科生的专业基础扎实深厚了。可对于我,确实是梦想停止思考的4年。翻开少年时代的日记,看着那时候思辨的认识,让我汗颜、惭愧。
      我要说的是,逻辑不是智能的全部,直觉思维更加精妙和伟大,如何能从问题出发,挖掘问题本质,灵活多变的使用很多直觉告诉你的方法,非图灵那样的人所不能做到。他并不从传统数学严格的形式化逻辑解决问题,而是用他自由的想象力,造一个机器去做计算问题,引发了计算机数学领域重大的前进,不愧计算机之父,奇才啊。
    当然感叹伟人没有意义,关键是吸取教训,简单说吧——让孩子搬纯真的梦想去自由飞翔吧!不要拘泥于专业或者知道的,就像小时候想制作什么就做什么,想种奇怪的植物就种,一切是在梦想的天堂里,无拘无束的实践着、探索者。引用我一个好朋友可能随意的一句话——“怎么想怎么做”。

    哥德尔的启示

      哥德尔不完备性定理告诉我们:任何公理化的形式系统都是不完备的。或者说数学不是一个完美的真理系统。爱因斯坦说:“自亚里士多德以来,他比任何人都有力的动摇了逻辑的基础”。
      逻辑只是世界的一个小部分,仅仅逻辑无力面对复杂的客观世界,基于严格逻辑的数学具有严重局限性,不确定性是世界复杂性的另外一个重要特征。
    问:基于逻辑的计算机以及计算模型显然不能代表智能!逻辑思维不能代表智能,同样它只是智能的一个小部分,还有更多的特征和不确定性。
    所以接下来感悟到:直觉思维的重要性@
    June 01

    反思:电脑真正走入了人类生活了么?

      诚然,电脑已走入人类的生产了;IT技术的爆炸式发展,已深刻的影响了人类的生活。但是,我要反思:电脑真正融入人类的个人生活了么? 
      说大白话最具人品了。自问:每天最烦的事情是什么,开机,用电脑!!!本地资源,互联网资源,分散杂乱重复的散放在各地,我不断的访问各个目标,
    用户名,密码,每条路径上丰富的资源吸引着我涉猎,回溯,继续前进,终于到了目的地,看邮箱,查资料,脑袋里不断总结,关邮箱,关网站;再打开另外一个
    网站,类似的另一条路径,类似的需求,类似的目标资源,类似的被林罗满目的路径沿线的信息吸引,等待路径上每个网页的打开,重复的动作。。。。
    时间在一分一秒的过去,脑子里充斥了太多本不该有的信息,注意力分散了太多的地方,效率丢失了。
      想念过去喷香的书本,想看哪本书就能直接拿来哪本书,安静的翻书声音,惬意的书写声音,笔与纸张摩擦的快感。
      所以我提出了需求,想向sohu提出需求,改革目前的门户网站访问方式,甚至改革OS的访问方式,简单来说:变被动为主动,吸收并尊重人类过去优质的生活方式,
    满足人对清静、高效的需求。简单概括下:
      1、yahoo做的很好,每个访问用户都有一个帐号,只要登录后进入yahoo,yahoo就会根据每个用户的特点把适合你的信息放在你的界面,还你清静和高效。
          形象点,进入我的界面后,我看国内外新闻、NBA篮球新闻,写博客,看邮箱,完全在符合自己思维的个人空间用互联网生活,做事情,这才是电脑真正
    走人个人生活;从而不必让我的眼球看到太多的信息,实质对我没用,我不是地球酋长,不需要关注太多的事情。如果想关注了,还可以从个人世界到yahoo首页看,或者请求yahoo推荐,总之门户信息是围绕用户在流动,叫“以人为本”。 所以问题的关键是:如何为每个用户量身定做个人世界。
    2、对于OS.每天我都会麻烦的访问很多文件夹,有时候一个文件可以放在多个文件夹下,但是放哪里都不是最合适,因为一个文件可以从多个维度理解。
    我的需求就是:OS根据我需要自动给我提供适合我的信息界面,直接找到我的东西,而不必管理真实的文件存取路径,不用把精力耗费在什么东西在哪里放得,该放在哪里,要用一组文件,得从多个路径取到。完全可以从符合目前需要的虚拟界面直接一起拿到。
    3、进而之,去掉通过浏览器那样访问资源的模式,OS下,web对于用户是透明,用户只看到OS下适合自己的界面,获取资源。 举例子:OS下有这样进程,管理着用户曾经在各个网站的用户名密码,OS已启动,自动与各个网站取得连接,并把适合用户的信息一同整合到OS界面目录下,所有过程都是自动动态,适合用户需求。再形象点,我特别关注北大、清华、中科院各个院所相关的学术活动以及开放性课程,通过OS这个功能,它可以自动为我获取众多源的这样学术信息并整合到我看到虚拟目录下,只要保存源即可。这样我就不用登录北大、清华等各个源去看通知(大部分都是空手而归),节约时间,节约我的精力。
    总之,解放思想,打破现在访问和组织信息方式,让电脑真正主动走入个人生活。
    好了,牢骚如此之多,汗颜。回宿舍了。
    对了,加之一句:这就是为什么我想写博客记录想法的时候却懒得顾不上写,终于来写了,又把要写东西忘记的原因,就是嫌麻烦。
    March 16

    打包swt程序

    关于swt程序的打包都把我弄郁闷了,恍恍惚惚中,突然搞定了。
    先把下载swt designer的释放后的文件夹里的4个.dll文件拷贝到jdk\jre目录下;
    第二用eclipse插件fatjar打包
    第三修改打好的包中.mf文件,添加classpath:[空格]【本工程目录下的那个]swt_**.jar
     
    January 11

    今天我生日,想过一个真正有意义的生日

    今天我生日,早上起来,掐指一算自己的年龄,实在惭愧,
    庸庸碌碌25载,心中不胜惶恐。
    今天是1月11日,小光棍节。
    前年我生日正好是毛泽东诞辰110年。
    是不是可以意淫出什么,给我什么启示,或者忠告。
    该是做些什么的时候了。
    今天我想安安静静的过一个简单的生日,充满反省、思考,规划,对自己的承诺。
    该是做出改变的时候,改掉恶习,回到本我,把精力全部投入自己热爱的事业。
    今天我把直攻博报名材料交上去了,时间是1.11,是我的2008年的生日,希望以此有意义些,
    希望有个好的开始,人生就要走入另外的轨道了,人生就要经受时间摧残前途的紧迫时期了。。
    August 25

    “王”者归来

     从8.9日到8.25日北京友谊医院住院16天,终于出院归来。做了个鼻中隔矫正手术和鼻窦炎手术,康复的不是很好,还有并发症,有点血囊肿,又被医生把中隔刀口撕开,用一个管子插进中隔吸收囤积的淤血,啥也不说了,受罪阿。。。今天结帐医药费总共72581.05元,还好可以报销一些,否则得把自己卖了。 虽然不是经历生死,但是在鼻子上做文章真的是好疼,感慨感慨,真是不容易啊。还好活着回来了,重新做人,好好开始这个学年。。。。不说了,也许是麻药刺激多了,脑子累,搁笔。
      必须再用些力气好好感谢一下老婆,这半个月,她每天早来晚走,又带吃的又买穿的,每天那么辛苦的照顾我,真是没的说了。。
    August 07

    机器学习之一启示——反思一下学习。

    机器学习最根本就是用小样本训练一个结构,使其估计总体分布,即可以判断新的数据。 随着训练的成熟度逐渐加深,该系统与样本的拟合程度越来越加深,但同时可能使与总体的误差越来越大,即过度拟合。训练时间和样本的选取(如样本数N等)是关键。
    我们受教育这么多年,按机器学习的理论就是用小样本训练我们,所以相应的也应该存在以上的问题。我们学习是为了预测新的数据,估计总体,所以一定要防止过度拟合小样本数据,我们不得不问自己:什么时候应该终止学习去预测新数据?对样本如何程度的靠近?
    即如何学习能杜绝过度拟合已有的知识,不使其束缚思维?火候如何把握。希望有个反思而已。
    August 04

    cvs配置

    挺简单的,可是竟然浪费了我一上午时间,最后i疲惫中,偶然弄好了。原因将在下面中提到。
    1、从http://www.cvsnt.org下载cvs服务程序,我下的是cvsnt2.503。
    2、安装重起。
    3、开始配置,配置之前察看系统环境变量path是否有%\cvsnt。
    4、(a,b,c除红字皆转载,自己懒得表述)a 查看运行状态:
      在about面板有个cvsnt  和 cvsnt lock二个选项,这儿可以对其进行start,stop服务
      b 添加资源
         在repository config面板中可以添加删除资源,这儿主要设定了repository 的name and  root值。如我在这儿将name设置为 \project(记住这是name,通过它能找到root),root为e:\project。创建后会在对应的目录下生成cvsroot文件夹及cvs相关配置文件。 OK,确定。这个地方可以要重启服务才能生效。
      c 兼容:
      在conpatibility option 面板上选择兼容的版本,注意一定要勾上respond as cvs 1.11.2 to version request,为了与eclipse中的cvs兼容(在eclipse中的cvs版本很可能与你cvsnt版本不同)。
      d server settings:注意run as 管理要选择administrator.
      好了,现在服务器上的资源路径已经设定好了。
    5、eclipse平台拥有内置客户机,建立eclipse与cvs连接。具体:打开cvs资源库——〉新建——〉资源库位置(repository) ,然后添加cvs资源库各参数,连接缺省。注意repository一定要填写\project(我一直是全路径,结果总是连接cvs服务器不成功,悲哀啊)
    6、启动一个项目:创建或者把已有的项目team——〉share。其他都缺省即可。
    完成。
    7、填加成员,并设置权限。
     
    August 01

    研究方法——分解问题、抽象本质、多粒度分析以及如何认识数学

        近日于北大听香港中文大学chair porfessor徐雷教授讲授《机器学习之统计理论》的课程,徐老师介绍了课程知识更重要的是以恰当的高度传授给我们他自己在艰苦的研究道路上积累的研究方法论东西 ,真的使我受益匪浅,不是他给了我们什么,是让我思考了很多,悟道了很多及其珍贵的道理,看到了自己i的不足,总之帮助我向研究的门摸爬的近了。我每天路上花费的时间就达到4小时,但我觉得这么辛苦,值!好了,言归正传,今天上课又让我第n次下决心写博克了,记录一些东西同时也激励自己向正确的方向发展。
        分解问题:针对一个问题如何分析?当然第一步肯定要具体分析,这是显然的,我这里要阐明的是更重要的是要把问题抽象到一定高度,将这个具体问题其内部蕴藏着具有普遍性的本质抽取出来,然后加以思考分析求解。比如Hough变换,仅仅是提出一个识别直线的思想,不但没有实现,而且存在很多问题。徐老师将Hough变换思想抽象成(信息部分采集、映射变换、信息融合)这个高度,然后再回头看Hough变换,Hough变换是具体的,即(逐行扫描、y=kx+b的y-x空间映射到k-b空间、用累加器实现信息融合)。站在问题本质的高度来思考,从三个方向下手设计,就能根本性的改进Hough变化,随后,徐老师非常漂亮的发明了随机Hough变换,在这个领域具有开创性。
        抽象本质:上面说了。
        多粒度分析 :这个是我的想法,结合自己特点看到自己常常犯的错误。做事研究问题都要用粒计算的观点。徐老师说抽象就能站到如此的高度,当具体解决问题,又能恰当的下来,思维在多个粒度多个层次把握的游刃有余,实在佩服。这方面我做的不好。当考虑宏观的时候,有时候很容易注意一个局部问题,而难以控制深入到那个粒度去,从而不能很好的把握上一个粒度。研究问题要善于站到适当的粒度去思考,这样才能集全部精力解决某个层次的问题,否则容易分散精力,不利于问题的解决。例如当分析问题如何分解时,就不要把精力陷入到hough变化具体的实现或者机理,当把问题分析清楚以后,在具体到某一个粒度,然后深入,比如映射,这样在这个粒度之下,思考设计如何好的映射,映射到什么样的空间。
       如何认识数学:原来自认为数学非常好,严谨的思维,丰富的想像,当了解到了徐老师,他把我打击的几乎没有信心作研究了,他的高度让我望尘莫及。他认为人最原始的想法才是最重要的,思考问题或者讨论都要源于实例,是思想的源头,火花。数学只是用严谨抽象的表达方式阐述所发现的学术想法,并且证明,只是表达学术的工具语言,使学术深刻严谨而以。使我非常惭愧,我常常本末倒置,无论思考问题还是讨论问题还是喜欢针对一个抽象的公式,抽象的概念分析,这样不能很好的激发思考的火花,甚至会使思想枯竭。举个最简单的例子,当论加法,研究思考,就要缘于人性最单纯的源点分析,比如1+1=2 ;1+2=3 ;1+4=5;。。。。。。;2+1=3 ;2+2=4;。。。。。。使思维活跃在这些例子中,从而发现规律,然后再用x+y=z,数学公式抽象本质的表述,严谨的证明。要明白思想的火花来源于哪里。徐老师具体的时候惊人的形象,抽象的时候又让人像听天书,可见其学术功底多深,我深深感到,这样才是真正数学高手,已经深刻理解数学的人。这让我认识了数学在我将来的研究中所扮演什么样的角色,在思考分析问题的时候应该如何做。
     

    只带一把小片刀能闯到江湖吗?

         每个行当都有其本身的秩序,进入这个行当的人除了提高自己的技术更重要的是要入门。学术这个圈,更加是个很有规矩的圈,在里面闯荡出个人模人样是非常艰辛的,我现在连门都没有入呢,已经感受到了持之以恒的艰辛的压力了。从抽象的本质看,学术和江湖殊途同归;武侠中,十多年苦练本领,期满终获师傅许可,可以下山了,带着一把小片刀开始了闯荡江湖。我现在仅是开始上山,本领还没有像样的,现在的功夫充其量也是三角猫,还不入行当。即使论文数量够了,学术稍有色相了,能毕业了,那仅仅是说明闯荡才真正开始,我的小片刀足够么?
    不够,江湖规矩江湖事还得慢慢学,慢慢历练阿,在学术秩序下show我的小片刀。
    June 02

    情绪效应

     

     情绪效应
      恐惧、焦虑、抑郁、嫉妒、敌意、冲动等负性情绪,会导致身心疾病的发生。

      一天早晨,有一位智者看到死神向一座城市走去,于是上前问道:“你要去做什么?”

      死神回答说:“我要到前方那个城市里去带走100个人。”

      那个智者说:“这太可怕了!”

      死神说:“但这就是我的工作,我必须这么做。”

      这个智者告别死神,并抢在它前面跑到那座城市里,提醒所遇到的每一个人:请大家小心,死神即将来带走100个人。

      第二天早上,他在城外又遇到到了死神,带着不满的口气问道:“昨天你告诉我你要从这儿带走100个人,可是为什么有1000个人死了?”

      死神看了看智者,平静地回答说:“我从来不超量工作,而且也确实准备按昨天告诉你的那样做了,只带走100个人。可是恐惧和焦虑带走了其他那些人。”

      恐惧和焦虑可以起到和死神一样的作用,这就是情绪效应。实际上,在我们的生活中,这样的效应每天都在发生,只不过我们已经习以为常。

      古代阿拉伯学者阿维森纳,曾把一胎所生的两只羊羔置于不同的外界环境中生活:一只小羊羔随羊群在水草地快乐地生活;而在另一只羊羔旁拴了一只狼,它总是看到自己面前那只野兽的威胁,在极度惊恐的状态下,根本吃不下东西,不久就因恐慌而死去。

      后来,医学心理学家还用狗作嫉妒情绪实验:把一只饥饿的狗关在一个铁笼子里,让笼子外面另一只狗当着它的面吃肉骨头,笼内的狗在急躁、气愤和嫉妒的负性情绪状态下,产生了神经症性的病态反应。

      到了现代,随着医学科技的发达,美国一些心理学家以人为对象,进行了一次类似的实验,他们把生气人的血液中含的物质注射在小老鼠身上,以观察其反应。初期这些小鼠表现呆滞,胃口尽失,整天不思饮食,数天后,小老鼠就默默地死去了。

      美国生理学家爱尔马不久前也做过实验,他收集了人们在不同情况下的“气水”,即把有悲痛、悔恨、生气和心平气和时呼出的“气水”做对比实验。结果又一次证实,生气对人体危害极大。他把心平气和时呼出的“气水”放入有关化验水中沉淀后,则无杂无色,清澈透明,悲痛时呼出的“气水”沉淀后呈白色,悔恨时呼出的“气水”沉淀后则为蛋白色,而生气时呼出的“生气水”沉淀后为紫色。把“生气水”注射在大白鼠身上,几分钟后,大白鼠死了。由此,爱尔马分析:人生气(10分钟)会耗费大量人体精力,其程度不亚于参加一次3000米赛跑;生气时的生理反应十分剧烈,分泌物比任何情绪的都复杂,都更具毒性。

      实验告诉我们:恐惧、焦虑、抑郁、嫉妒、敌意、冲动等负性情绪,是一种破坏性的情感,长期被这些心理问题困扰就会导致身心疾病的发生。

      在非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小,却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存,它在攻击野马时,常附在马腿上,用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血。

      野马受到这种外来的挑战和攻击后,马上开始蹦跳、狂奔,但却总是无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上,落在野马头上,直到吸饱吸足,才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。

      动物学家在分析这一问题时,一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的,远不会让野马死去,野马的死亡是它自己的狂奔所致。对上野马来说,蝙蝠吸血只是一种外界的挑战,是一种外因,而野马对这一外因的剧烈情绪反应,才是导致死亡的真正原因。

      人也是一样,在生活中难免会遇到不顺心的事,如不能宽容待之,一时情绪激动,甚至暴跳如雷,大发脾气,会严重危害自身健康。动辄生气的人很难健康、长寿,很多人其实是“气死的”。于是人们把因芝麻小事而大动肝火,以致因别人的过失而伤害自己的现象,也称之为“野马结局”。

      一个人大发脾气或生闷气时会对人体生理上产生一系列变化和反应,致使人体各部损伤,甚至危及生命。生气发怒时能伤心损肺:气愤必然心跳加急,心律失常,使心脏受到邪气的侵入,诱发心慌心痛;呼吸急促,气逆、胸闷、肺胀、咳嗽及哮喘。同时,生气时会出现气极忧虑,并伤脾脏;胃感饱胀不思饮食,久之影响胃肠消化功能,因此可谓伤脾伤胃;生气发怒可使肾气不畅,肾上腺大量分泌,出现面色苍白,全身无力,四肢发冷,尿道受阻或失禁,并使肝胆不和肝部疼痛,可谓伤肾损肝。

      除此之外,生气还能伤脑失神。人在发怒时心理状态失常,使情绪高度紧张,神志恍惚。在这样恶劣的心理状态和强烈的不良情绪下,大脑中的“脑岛皮层”受到刺激,长久后就会改变大脑对心脏的控制,影响心肌功能,引起突发的心室纤维颤动,心律失常,甚至心搏停止而死亡。可见生气发怒可致使呼吸系统、循环系统、消化系统、内分泌系统和神经系统失调,并带来极大的损伤。

      为了自身的健康,学会克制、幽默、宽容等消气艺术是很有必要的。

    May 31

    七个心里哲学语言故事(搜集)

    七个心理哲学寓言故事
    (一)成长的寓言:做一棵永远成长的苹果树 
     一棵苹果树,终于结果了。 
      第一年,它结了10个苹果,9个被拿走,自己得到1个。对此,苹果树愤愤不平,于是自断经脉,拒绝成长。第二年,它结了5个苹果,4个被拿走,自己得到1个。“哈哈,去年我得到了10%,今年得到20%!翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。 
      但是,它还可以这样:继续成长。譬如,第二年,它结了100个果子,被拿走90个,自己得到10个。 
      很可能,它被拿走99个,自己得到1个。但没关系,它还可以继续成长,第三年结1000个果子…… 
      其实,得到多少果子不是最重要的。最重要的是,苹果树在成长!等苹果树长成参天大树的时候,那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的,不要太在乎果子,成长是最重要的。 

     心理点评 
      你是不是一个已自断经脉的打工族? 
     刚开始工作的时候,你才华横溢,意气风发,相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍,或许,你为单位做了大贡献没人重视;或许,只得到口头重视但却得不到实惠;或许……总之,你觉得就像那棵苹果树,结出的果子自己只享受到了很小一部分,与你的期望相差甚远。 
      于是,你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹……最终,你决定不再那么努力,让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后,你一反省,发现现在的你,已经没有刚工作时的激情和才华了。 
      “老了,成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是,你已停止成长了。 
      这样的故事,在我们身边比比皆是。 
      之所以犯这种错误,是因为我们忘记生命是一个历程,是一个整体,我们觉得自己已经成长过了,现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失,而忘记了成长才是最重要的。 
      好在,这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做,继续走向成长之路。 
      切记:如果你是一个打工族,遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化,那么,提醒自己一下,千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情,都要做一棵永远成长的苹果树,因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。 

    (二)动机的寓言:孩子在为谁而玩 
      一群孩子在一位老人家门前嬉闹,叫声连天。几天过去,老人难以忍受。 
    于是,他出来给了每个孩子25美分,对他们说:“你们让这儿变得很热闹,我觉得自己年轻了不少,这点钱表示谢意。” 
      孩子们很高兴,第二天仍然来了,一如既往地嬉闹。老人再出来,给了每个孩子15美分。他解释说,自己没有收入,只能少给一些。15美分也还可以吧,孩子仍然兴高采烈地走了。 
     第三天,老人只给了每个孩子5美分。 
     孩子们勃然大怒,“一天才5美分,知不知道我们多辛苦!”他们向老人发誓,他们再也不会为他玩了! 

        心理点评: 
      你在为谁而“玩” 
      这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案:苹果树为什么会自断经脉,因为它不是为自己而“玩”。 
    人的动机分两种:内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动,我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机,我们就会被外部因素所左右,成为它的奴隶。 
      在这个寓言中,老人的算计很简单,他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”,而他操纵着美分这个外部因素,所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人,像不像是你的老板、上司?而美分,像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励? 
    如将外部评价当作参考坐标,我们的情绪就很容易出现波动。因为,外部因素我们控制不了,它很容易偏离我们的内部期望,让我们不满,让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦,为了减少痛苦,我们就只好降低内部期望,最常见的方法就是减少工作的努力程度。 
     一个人之所以会形成外部评价体系,最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子,而不去理会孩子自己的动机。久而久之,孩子就忘记了自己的原初动机,做什么都很在乎外部的评价。上学时,他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐;工作后,他又忘记了工作的原初动机 ———成长的快乐,上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。 
      切记:外部评价系统经常是一种家族遗传,但你完全可以打破它,从现在开始培育自己的内部评价体系,让学习和工作变成“为自己而玩”。 

    (三)规划的寓言:把一张纸折叠51次 
      想象一下,你手里有一张足够大的白纸。现在,你的任务是,把它折叠51次。那么,它有多高? 
      一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是,差太多了,这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。 

     心理点评 
     到现在,我拿这个寓言问过十几个人了,只有两个人说,这可能是一个想象不到的高度,而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。 
      折叠51次的高度如此恐怖,但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢? 
     这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生,就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个,明天做做那个,每次努力之间并没有一个联系。这样一来,哪怕每个工作都做得非常出色,它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。 
      当然,人生比这个寓言更复杂一些。有些人,一生认定一个简单的方向而坚定地做下去,他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如,我一个朋友的人生方向是英语,他花了十数年努力,仅单词的记忆量就达到了十几万之多,在这一点上达到了一般人无法企及的高度。 
      也有些人,他们的人生方向也很明确,譬如开公司做老板,这样,他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个,又尝试做做那个,没有一样是特别精通的,但最后,开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起,这也是一种复杂的人生折叠,而不是简单的叠加。 
      切记:看得见的力量比看不见的力量更有用。 
    现在,流行从看不见的地方寻找答案,譬如潜能开发,譬如成功学,以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是,在我看来,东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确,“通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”

    (四)逃避的寓言:小猫逃开影子的招数 
      “影子真讨厌!”小猫汤姆和托比都这样想,“我们一定要摆脱它。” 
     然而,无论走到哪里,汤姆和托比发现,只要一出现阳光,它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。 
      不过,汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是,永远闭着眼睛。托比的办法则是,永远待在其他东西的阴影里。 

      心理点评 
      这个寓言说明,一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。 
      可以说,一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢?主要就是那些令我们痛苦的负性事件。 
     因为痛苦的体验,我们不愿意去面对这个负性事件。但是,一旦发生过,这样的负性事件就注定要伴随我们一生,我们能做的,最多不过是将它们压抑到潜意识中去,这就是所谓的忘记。 
      但是,它们在潜意识中仍然会一如既往地发挥作用。并且,哪怕我们对事实遗忘得再厉害,这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们,让我们莫名其妙地伤心难过,而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力去逃避。 
      发展到最后,通常的解决办法就是这两个:要么,我们像小猫汤姆一样,彻底扭曲自己的体验,对生命中所有重要的负性事实都视而不见;要么,我们像小猫托比一样,干脆投靠痛苦,把自己的所有事情都搞得非常糟糕,既然一切都那么糟糕,那个让自己最伤心的原初事件就不是那么疼了。 
      白云心理医院的咨询师李凌说,99%的吸毒者有过痛苦的遭遇。他们之所以吸毒,是为了让自己逃避这些痛苦。这就像是躲进阴影里,痛苦的事实是一个魔鬼,为了躲避这个魔鬼,干脆把自己卖给更大的魔鬼。 
     还有很多酗酒的成人,他们有过一个酗酒而暴虐的老爸,挨过老爸的不少折磨。为了忘记这个痛苦,他们学会了同样的方法。 
      除了这些看得见的错误方法外,我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦,弗洛伊德将这些方式称为心理防御机制。太痛苦的时候,这些防御机制是必要的,但糟糕的是,如果心理防御机制对事实扭曲得太厉害,它会带出更多的心理问题,譬如强迫症、社交焦虑症、多重人格,甚至精神分裂症等。 `
      真正抵达健康的方法只有一个———直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获,它们最终会变成当事人的生命财富。规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”
      切记:阴影和光明一样,都是人生的财富。 
      一个最重要的心理规律是,无论多么痛苦的事情,你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它,化解它,超越它,最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量,你可以寻找帮助,寻找亲友的帮助,或寻找专业的帮助,让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。 
     美国心理学家罗杰斯曾是最孤独的人,但当他面对这个事实并化解后,他成了真正的人际关系大师;美国心理学家弗兰克(见本报1月7日的《每一次磨难都是生命的财富》)有一个暴虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲,但当他挑战这个事实并最终从心中原谅了父母后,他成了治疗这方面问题的专家;日本心理学家森田正马曾是严重的神经症患者,但他通过挑战这个事实并最终发明出了森田疗法……他们生命中最痛苦的事实最后都变成了他们最重要的财富。你,一样也可以做到。
    (五)行动的寓言———螃蟹、猫头鹰和蝙蝠 
      螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后,它们都顺利毕业并获得博士学位。不过,螃蟹仍横行,猫头鹰仍白天睡觉晚上活动,蝙蝠仍倒悬。 

     心理点评 
      这是黄永玉大师的一个寓言故事,它的寓意很简单:行动比知识重要。 
      用到心理健康中,这个寓言也发人深省。 
      心理学的知识堪称博大精深。但是,再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实,我知道的一些学过多年心理学的人士,他们学心理学的目的之一就是要治自己,但学了这么多年以后,他们的问题依旧。 
      之所以出现这种情况,一个很重要的原因是,他们没有身体力行,那样知识就只是遥远的知识,知识并没有化成他们自己的生命体验。 
      我的一个喜欢心理学的朋友,曾被多名心理学人士认为不敏感,不适合学心理学。但事实证明,这种揣测并不正确。他是不够敏感,但他有一个非常大的优点:知道一个好知识,就立即在自己的生命中去执行。这样一来,那些遥远的知识就变成了真切的生命体验,他不必“懂”太多,就可以帮助自己,并帮助很多人。 
      如果说,高敏感度是一种天才素质,那么高行动力是更重要的天才素质。 
      这个寓言还可以引申出另一种含义:不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上,奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等,都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案,去别人那里寻找力量,结果忘记了力量就在自己身上。 
     切记:别人的知识不能自动地拯救你。 
      如果一些连珠的妙语打动了你,如果一些文字或新信条启发了你。那么,这些别人的文字和经验都只是一个开始,更重要的是,你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。 
      犹太哲学家马丁.布伯的这句话,我一直认为是最重要的: 
     你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存,假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义,那么对你来说,生存就将依然是没有意义的。

    (六)放弃的寓言:蜜蜂与鲜花 
      玫瑰花枯萎了,蜜蜂仍拼命吮吸,因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是,现在在这朵花上,蜜蜂吮吸的是毒汁。 
      蜜蜂知道这一点,因为毒汁苦涩,与以前的味道是天壤之别。于是,蜜蜂愤不过,它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨,为什么味道变了?!
      终于有一天,不知道是什么原因,蜜蜂振动翅膀,飞高了一点。这时,它发现,枯萎的玫瑰花周围,处处是鲜花。 

      心理点评 
      这是关于爱情的寓言,是一位年轻的语文老师的真实感悟。 
      有一段时间,她失恋了,很痛苦,一直想约我聊聊,希望我的心理学知识能给她一些帮助。我们一直约时间,但快两个月过去了,两人的时间总不能碰巧凑在一起。 
      最后一次约她,她说:“谢谢!不用了,我想明白了。” 
      原来,她刚从九寨沟回来。失恋的痛苦仍在纠缠她,让她神情恍惚,不能享受九寨沟的美丽。不经意的时候,她留意到一只小蜜蜂正在一朵鲜花上采蜜。那一刹那间,她脑子里电闪雷鸣般地出现了一句话:“枯萎的鲜花上,蜜蜂只能吮吸到毒汁。” 
      当然,大自然中的小蜜蜂不会这么做,只有人类才这么傻,她这句话里的蜜蜂当然指她自己。这一刹那,她顿悟出了放弃的道理。以前,她想让我帮她走出来,但翅膀其实就长在她自己身上,她想飞就能飞。 
    放弃并不容易,爱情中的放弃尤其令人痛苦。因为,爱情是对我们幼小时候的亲子关系的复制。幼小的孩子,无论从哪个方面看,都离不开爸爸妈妈。如果爸爸妈妈完全否定他,那对他来说就意味着死亡,这是终极的伤害和恐惧。我们多多少少都曾体验过被爸爸妈妈否定的痛苦和恐惧,所以,当爱情———这个亲子关系的复制品再一次让我们体验这种痛苦和恐惧时,我们的情绪很容易变得非常糟糕。 
      不过,爱情和亲子关系相比,有一个巨大的差别:小时候,我们无能为力,一切都是父母说了算;但现在,我们长大了,我们有力量自己去选择自己的命运。可以说,童年时,我们是没有翅膀的小蜜蜂,但现在,我们有了一双强有力的翅膀了。 
      但是,当深深地陷入爱情时,我们会回归童年,我们会忘记自己有一双可以飞翔的翅膀。等我们自己悟出这一点后,爱情就不再会是对亲子关系的自动复制,我们的爱情就获得了自由,就有了放弃的力量。 
    切记:爱情是两个人的事情,两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力,但不是说,你努力了就一定会有效果,因为另一个人,你并不能左右。 
      所以,无论你多么在乎一次爱情,如果另一个人坚决要离开你,请尊重他的选择。 
    并且,还要记得,你不再是童年,只能听凭痛苦的折磨。你已成人,你有一双强有力的翅膀,你完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。

    (七)亲密的寓言:独一无二的玫瑰 
      小王子有一个小小的星球,星球上忽然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前,这个星球上只有一些无名的小花,小王子从来没有见过这么美丽的花,他爱上这朵玫瑰,细心地呵护她。 
      那一段日子,他以为,这是一朵人世间唯一的花,只有他的星球上才有,其他的地方都不存在。 
      然而,等他来到地球上,发现仅仅一个花园里就有5000朵完全一样的这种花朵。这时,他才知道,他有的只是一朵普通的花。 
     一开始,这个发现,让小王子非常伤心。但最后,小王子明白,尽管世界上有无数朵玫瑰花,但他的星球上那朵,仍然是独一无二的,因为那朵玫瑰花,他浇灌过,给她罩过花罩,用屏风保护过,除过她身上的毛虫,还倾听过她的怨艾和自诩,聆听过她的沉默……一句话,他驯服了她,她也驯服了他,她是他独一无二的玫瑰。   “正因为你为你的玫瑰花费了时间,这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。 

      心理点评 
      这是法国名著《小王子》中一个有名的寓言故事,我曾读过十数遍,但仍然是直到2005年才明白这一点。 
      面对着5000朵玫瑰花,小王子说:“你们很美,但你们是空虚的,没有人能为你们去死。” 
      只有倾注了爱,亲密关系才有意义。但是,现在我们越来越流行空虚的“亲密关系”,最典型的就是因网络而泛滥的一夜情。 
     我们急着去拥有。仿佛是,每多拥有过一朵玫瑰,自己的生命价值就多了一分。网络时代,拥有过数十名情人,已不再是太罕见的事情。但我所了解的这些滥情者,没有一个是不空虚的。他们并不享受关系,他们只享受征服。 
      “征服欲望越强的人,对于关系的亲密度越没有兴趣。”广州白云心理医院的咨询师荣玮龄说,“没有拥有前,他们会想尽一切办法拉近关系的距离。但一旦拥有后,他们会迅速丧失对这个亲密关系的兴趣。征服欲望越强,丧失的速度越快。” 
    对于这样的人,一个玫瑰园比起一朵独一无二的玫瑰花来,更有吸引力。 
     然而,关系的美,正在乎两人的投入程度和被驯服程度。当两个人都自然而然地去投入,自然而然地被驯服后,关系就会变成人生养料,让一个人的生命变得更充盈、更美好。 
    但是,无论多么亲密。小王子仍是小王子,玫瑰仍是玫瑰,他们仍然是两个个体。如果玫瑰不让小王子旅行,或者小王子旅行时非将玫瑰花带在身上,两者一定要黏在一起,关系就不再是享受,而会变成一个累赘。 
    切记:一个既亲密而又相互独立的关系,胜于一千个一般的关系。这样的关系,会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来,是我们生命中最重要的一种救赎。 
      如果不曾体验过,你就无法知道这种关系的美。
    March 17

    汤归来——等待秋天

      好久没在我的心灵驿站续写感悟了,不是没得写,而是经历了太多,思索了太多,感悟了太多,那些感悟就像是饿了好多天冻了好多天被围困了好多天的士兵,突然看到热腾腾的馒头和粥,一时间发了狂的哄抢一样,直从我的脑子里疯狂的涌,真不知道如何写起了。也许只有用我习惯性的一幅幅画面才能表达我此时所有的感受和心路历程。又一年的考研结束了,距离去年我参加考研也就一年,可是我却感到似乎经历了半生,不免心中酸楚,感慨释怀。
       仲夏的天空反复无常,但最终它会回到宁静的秋思,明白自己的归属在哪里。
       那些仲夏貌似楚楚可怜的“花”,不顾你的感受,自私的不断让你哭泣,为的只是奢侈贪婪的挥霍着你那甘甜的雨水,其实它并不需要你那用真诚酿制的琼浆,它用自私的占有欲践踏着你那善良和宽容的心,那种盲目贪婪的浪费也许就连它自己都不知道,使你哭泣的“花”却还打着爱你的旗号自欺欺人,真让我感到悲哀。如果它真的爱你,就会像珍爱你的仙人掌那样,小心节省的吸允你那珍贵的雨水;如果它真的爱你,也会像胸怀博大的大海那样,珍惜你的每一滴泪水,把它们好好收藏,最终再送还给你,告诉你不要再伤心,他们会真诚细心的呵护你,珍惜你,保护你。而那自以为爱你的“花”只知道不断的用哭哭闹闹欺骗着你的善良,它竟忍心看着你遭受电闪雷鸣的痛苦和压力,它不放弃你,其实它真正不放弃的是它曾经祈求你时自私盲目的执著和等待所付出的辛苦,哦,那美丽温柔的仲夏天空,你有自己的爱,你有属于自己的心,你有自己的幸福选择,你没有义务去可怜谁无礼的等待,凭什么它哀求你的泪水,你就得奉送自己呢?
       宁静的秋天会到的,一切都会回到真实,虚假的“花”凋谢了,而真爱你的仙人掌仍然在小心节省的吮吸着你的甘泉,真心疼你的大海依然执著的守着你掉过的每一滴泪水。。。。。而此时你什么都明白了。。。

    等到毛毛雨归来

    初春的毛毛雨温柔着弄湿了我的头发,模糊了我的眼睛,划过我的脸颊细细的流淌开来,漫过我身体的每一寸肌肤,浸透着我那颗炽热的心。
    我静静的一个人漫步于这亲切的雨中,真挚的情感和这美丽纯洁的毛毛雨细细倾心的交织着,痛并幸福的享受着这只有我和毛毛雨弄洁了的世界。
    December 07

    拯救垃圾

         来到奢侈糜烂的大都市,我是不是变了很多。变得有了脾气,变得非常玩世。我的踏实严谨作风似乎一夜之间脱落了。我留了长发,变得更加放荡不羁了。我是不是被一种隐藏的力量在推着我向着主流、向着这个大都市前行?我在走向堕落还是走向进步呢?
         师姐是这个研究院学术和人品最好的人,她并没有批评我,可是从与她的交谈中,我感到十分的羞愧了,优秀两字似乎离我非常地遥远了,交给我的任务没有用大脑思考,紧紧机械的作了一些,应付交差,没有思想,没有任何主动性。师姐是希望我在她给我指了路后,自己主动深入的研究,跟上她的节拍,可以和她站在同一层次讨论问题,互相进步,可是我。。。哎,真的象是一个傻比,不知道我要成为什么样的人,这是我么?当初那个思想独立,勤于思考的我哪里去了?我这样水平的人不必不甘心于落在工大,我一点都不比别人素质高。本来是装傻比,可以放荡,可是慢慢的似乎真的在向傻比发展了。不能这样下去了,我的心必须收回来,太散了,散的成了当初我极其鄙视的凡夫俗子,清高似乎一下蒸发了。
          师姐对我非常好,她不会做表面工作,别人也看不出,只有象我这么聪慧的人才能真正感觉出她真的是对我好。她在真正的带我走向她研究的领域,这么好的师姐,我却不去珍惜了,我到底要什么,难道非要自己单干吗?君子性非异也,善假于身边的好条件也。
          收回心来,把我的智慧收回来,潜心作研究,有步骤有计划,建立自己的研究框架,这样才能提出自己问题。我知道我是一个十分讨厌复制别人理论的人,无论多么简单的思想体系,我都会将其捣烂纳入自己的思维体系的。
          想一想在来工大之前是怎么对自己说的,卧薪尝胆,忘了么??
    November 16

    一片落叶引发的思考

         灿烂的笑容背后藏着丝丝的惆怅,寒风中,孤独的柏油马路,一片硕大的枯叶不堪风力的蹂躏飘落下来,落在了她的脚上,却仿佛一把小刀刺痛了她的心脏,她俯身捡起来,一阵苍凉遮盖了她的心,惆怅和感伤甚至不知所措刺激着自己的内心,眼泪在眼眶中打转,这灰色的内心和这枯黄的初冬浑然一体更加使人感慨、惆怅,和孤寂。
         叶子的一生如此的平淡短暂,而其生命的结束却又如此的苍凉。自己的命运遭受了上帝戏剧性的玩弄,哭了,伤了,错了,苦恼了,却不知道什么时候是个尽头,似乎从叶子那里找到了安慰,也似乎感受到在这条被狂风袭击着的孤独马路上,只有叶子和她是同病相怜的知己,一阵沧桑和感伤涌上心头。不禁感慨:为什么叶子会飘落?它真的好可怜。到底是谁的错,是谁造成了它如此的可怜,是树,还是风?它该怎么办?一时间陷入了深深的沉思。
        她是在用她的意识为叶子的命运感伤遗憾;风不是始作俑者,即使没有风,叶子终归是叶子,它的命运似乎成了永恒的规律,而风的存在只是使叶子生命的结束显得更加悲壮而已;叶子无法改变自己的命运,它有理由博得人对它的同情。人是大自然的骄子,人永远不是叶子,命运不在上帝的手中,我们就是上帝,握紧我们的拳头,就会发现命运就在自己的手中,命运就在我们的心中。谁都不想像叶子那样无声无息的结束自己的一生,人能改变自己的命运。也许感伤过后,叶子在生命的最后一刻要告诉她的就是这个;也许她为之伤心过后,真的不要辜负叶子对她的这份纯洁的爱。风既是面对命运的捉弄无奈的借口,也是激发人征服命运摆布的动力,突然间看到了乌云滚滚下愤怒的海平面上疾飞的海燕。。。。。。
        看呀,她在笑,那是自信的笑,发自内心幸福的笑,不是无奈和逃避的自欺欺人的笑。——一片落叶,一个爱的生命!
    November 12

    这是我吗?

    这是我吗?我到底是个什么样子的?我刚才抽烟了,我刚才竟然抽烟了。。。
    天啊,这是我吗?以前经历过多少痛苦和欢笑以及别人的怂恿,我都坚守自己的原则,今生我与烟无缘。
    可是刚刚,我却竟然没有任何思想斗争下主动选择了抽烟,我在扪心自问,我到底是怎么了?我在痛苦吗?到底多痛苦?
    为什么仍然是精神振奋的外表,为什么仍然是乐观微笑的精神面貌呢?我到底是积极还是消极?
        呜呼,其实我知道我是痛苦的,可是为什么我不会哭,为什么我总是把欢笑挂在脸上,为什么还是喜欢和别人开玩笑。真的好羡慕会哭的人。
    难道今生,我与哭无缘吗?我的心藏的好深啊,我看不到我自己了。也许需要喝醉后,才能唤醒那个被我自己蹂躏的压制的找不到的我。
        我感到了我自己的强大,强大到无情,强大到机械的运行着自己的生命。。。。。。我不知道如何写下去了,语无伦次了。。不知道该如何表达了或者说我不敢再表达了。哈哈哈哈,哈哈哈,这个声音才是我的应该特征吧???